Fernando Henrique Cardoso
El período de exilio fue fundamental para la proyección internacional del sociólogo Fernando Henrique Cardoso. Entre 1964 y 1967 permaneció en Chile. Entre 1967 y 1968, residió en Francia, como profesor de teoría sociológica en la Universidad de Nanterre. La experiencia de las manifestaciones estudiantiles de mayo de 1968 dejó una profunda huella en las reflexiones de Fernando Henrique, haciéndolo más atento a insatisfacciones poco visibles y puntuales, pero capaces de desencadenar movimientos sociales abruptos de gran impacto político.
En Chile, escribió, en colaboración con el sociólogo Enzo Faletto, su libro más conocido, Dependencia y desarrollo en América Latina, editado en decenas de idiomas, en casi todos los continentes. Esta obra suscitó gran controversia. En el plano intelectual, la izquierda ortodoxa vio en la obra una dilución de la verdadera teoría de la dependencia y, en el plano político, vio una capitulación ante el imperialismo. En consonancia a la polémica, en la que Cardoso se involucró escribiendo varios artículos durante los siguientes años, fue la proyección internacional que el libro le proporcionó, hasta el punto de llevarlo, en 1982, a la presidencia de la Asociación Internacional de Sociología.
Durante el período de exilio, Fernando Henrique Cardoso regresó pocas veces a Brasil. Una de esas ocasiones se dio en agosto de 1965, cuando los militares le autorizaron a permanecer 24 horas en el país para asistir a los funerales de su padre, Leônidas Cardoso, general nacionalista y diputado federal por el PTB de São Paulo entre 1955 y 1959. En 1968, cuando regresó para presentarse a las oposiciones para catedrático, le revocaron sus derechos políticos y fue expulsado forzosamente de la universidad por el Acto Institucional n.º 5, el más duro de la dictadura.
A pesar de ello, decidió quedarse en Brasil. Con otros profesores, algunos de ellos también inhabilitados, creó el Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP), que pronto se convirtió en un foco de resistencia intelectual al régimen autoritario.
